أذن

I
الوسيط
(أَذَنَ) الْحَبُّ والثُّمام- أَذْناً: خرجت أَذَنَتُهُ. و- فلاناً: أصاب أُذنَه.
(أَذِن)- أَذَناً: كان عظيم الأذنين طويلهما، فهو آذَنُ، وهي أَذْناء. (ج) أُذْن. و- له وإليه: استمع. و- إِليه: استراح. و- لرائِحة الطعام: اشتهاهُ. و- به إِذْناً، وأَذَناً، وأَذاناً، وأَذَانَةً: علم. و- له فيه إِذْناً وأَذِيناً: أَباحه له. و- له على فلان: أَخذ له منه الإِذْن، فهو آذِنٌ.
(آذَنَ) العشبُ إِيذاناً: بدأ يجفُّ. و- به: نادى وأَعلم. يقال: آذن المؤذّن بالصَّلاة. و- فلاناً: عَرَك أُذنه أَو نقرها. و- الشيْءُ فلاناً: أَعجبه فاستمع له. و- فلانا الأَمرَ، وبه: أَعلمه به.
(أَذَّن) فلانٌ تأْذيناً، وأَذاناً: أَكثر الإِعلام بالشيءِ. و- بالصلاة: نادى بالأَذان. و- بالحجِّ: أَعلم. و- الشيءَ: جعل له أُذُنا. و- فلاناً: عَرَك أذنه أو نقرها.
(تأَذَّن) فلان: أعلم. و- أَقسم. و- في الناس: نادى فيهم بتهديد أَو نهى. و- بالشر: أَنذر به.
(اسْتَأْذنه) في كذا: طَلَب إِذنه فيه. و- على فلان: طلب إِذْنَ الدُّخول عليه.
(الآذَن): العظيم الأُذن الطويلها.
(الآذِن): الحاجِب.
(الأذَانُ): النداء للصَّلاة.
(الأَذانان): الأَذان وإقامة الصلاة.
(الأذانيّ): الآذَن.
(الأُذْن - الأُذُن): عضو السمع في الإنسان والحيوان. وتُطلق على عُروة الكوز والإِبريق والْجَرَّة. (ج) آذان. و- المستمع القابل لما يقال له، (يستوي فيه المذكر والمؤنث وفروعهما). و- بطانة الرَّجل. ويقال: هو أُذُنٌ، وأَذُن خَيْر. ويقال: هو أُذن قومه: إِذا كان ينصحهم. ويقال: لبِستُ أُذُنِي له: أَعرضت عنه أَو تغافلت. ووجدتُه لابساً أُذُنيه: متغافلا. وجاءَ ناشرًا أُذُنيه: طامعاً.
(أُذُن الحمار): عُشْب ينمو في جَنوب أُورُبة، كثير الشوك، أَزهاره صَفراء ناصلة، وجذوره تحوي مادة حمراء.
(آذان الأَرنب): عُشب من الفصيلة الحمحمية تشبه أَوراقه آذان الأَرانب، ذات - شُعَيْرات خشنة صلبة شائكة، وزهره قِمَعِيُّ الشكل أَزرق فيه بياض، وثماره خشنة تَعْلَق بالثياب.
(آذان الجَدْي): نبات من الفصيلة الحمَلية أوراقه متلاصقة، تخرج من وسطها شماريخ طويلة تحمل أزهارًا صغيرة، وثمره جاف عُلْيٌّ به بذور دقيقة.
(آذان الدُّبّ): هو البُوصير، عُشب من الفصيلة "الخنازيرية" ينبت في الشام وسَيناء، يرتفع إلى متريْن، ويكسوه زَغَب أصفر أو رَماديّ، وتنتهي ساقه بزهرة طويلة مركبة صفراء عادية، وثماره عُلْبِيَّة مغطاة بالكأْس، تحتوي على بذور عديدة.
(آذان الشاة): عُشب من الفصيلة الحمحمية ينبت في أُورُبَّة وحوض البحر المتوسط. (آذان العنز): نبات مائيّ من فصيلة المزماريات، يقال له: مزمار الراعي. (آذان الفيل): القُلقاس، من الفصيلة القلقاسية، تستعمل أروماته. أي سُوقه الأرضية للطعام.
(آذان الحيطان): يقصَد بها النَّمّام. قيل: احفظ السِّرَّ بإِخفائه فإن للحيطان آذانا
(الإذْن): (في الشرع): فكٌّ الْحَجْر وإطلاق التصرف لمن كان ممنوعاً منه شرعاً. و- الإعلام بإِجازة الشيء والرخصة فيه. (إذْنُ البريد): ورقة مالية تتعامل بها هيئة البريد. (ج) أُذُونٌ (محدثة). ويقال في الاستئذان: بإِذنك، وعن إِذنك.
(الأذَنَة): ورقة الحبة أَولَ ما تنبت. و- خُوصة الثُّمام. (ج) أَذَن.
(الأُذَنة): يقال: رجل أُذَنة: يسمع مقال كل أحد ويُصَدِّقه. وهي أُذَنَة أيضاً.
(الأَذِينُ): الأَذان. و- المُؤَذَّن. و- الكَفِيلُ.
(الأُذَيْن): (في التشريح) أحد تجويفي القلب العلويين وهما أيمنُ وأيسر، وهما اللذان يستقبلان الدم من الأوردة.
(الأُذَيْنة): آلة السمع. و- الجزء الأسفل من الأُذن. و -(في النبات): جزء ناتئ من قاعدة الورقة متحول يتخذ صوراً مختلفة. (مج).
(المِئْذَنَة): المنارة يُؤَذَّن عليها. (ج) مآذِن.
(المأْذون): مُوَثَّق عُقُود الزواج والطلاق (مج).
II
معجم اللغة العربية المعاصرة
أذَّنَ/ أذَّنَ بـ/ أذَّنَ لـ يؤذِّن، تَأذينًا، فهو مُؤَذِّن، والمفعول مُؤَذَّن (للمتعدِّي)
• أذَّن الدِّيكُ: صاح وصوَّت.
• أذَّن الشَّيءَ: جعل له أُذُنًا "أذَّن الإبريقَ ليتمكَّن من حمله بسهولة".
• أذَّن بالشَّيء: نادى به، وأكثر الإعلام به "{وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً}"| أذَّن في مالطا: عمل عملاً دون فائدة.
• أذَّن بالصَّلاة/ أذَّن للصَّلاة: نادى بالأذان داعيًا إليها "{أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَارِقُونَ}".
III
معجم اللغة العربية المعاصرة
أذَنَ يأذُن، أَذْنًا، فهو آذِن، والمفعول مَأْذون
• أذَن خصمَه أثناء المصارعة: أصاب أُذُنه.
IV
معجم اللغة العربية المعاصرة
أذِنَ يَأذَن، أَذَنًا، فهو آذَنُ
• أذِن الرَّجلُ: كان عظيم الأُذنَيْن طويلهما.
V
معجم اللغة العربية المعاصرة
أَذْن [مفرد]: مصدر أذَنَ.
VI
معجم اللغة العربية المعاصرة
أَذَن [مفرد]: مصدر أذِنَ وأذِنَ إلى/ أذِنَ لـ2.
VII
معجم اللغة العربية المعاصرة
أَذِن [مفرد]: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أذِنَ إلى/ أذِنَ لـ2.
VIII
معجم اللغة العربية المعاصرة
أُذْن/ أُذُن [مفرد]: ج آذان:
1- عضو السَّمع في الإنسان والحيوان، وهي مؤنَّثة "سمع النبأ السعيد بأذنيه- {يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي ءَاذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ}"| آذان الحيطان: النمَّام- أذن موسيقيَّة: قادرة على تذوُّق الألحان وإعادة عزفها- إنَّ للحيطان آذانًا: وراءها من يسمع دون أن ندري- جعله دُبُر أُذنه/ جعله دُبُر أُذنَيْه: لم يهتمّ به، أهمله- ضرَب على أذنه: جعل عليها حجابًا يمنعها من السَّمع- طرق أذنَه/ ترامى إلى أذنه: سمع، وصل إليه خبر- غرق في الدَّيْن حتَّى أذنه: كثُرت دُيونه- فتَح أذنَيْه: أصغى باهتمام- في أذنَيْه وقر: عنيد لا يحبّ أن يسمع- كُلِّي آذانٌ صاغية: مُصْغٍ بانتباه- لا يصدِّق أُذنَيْه: لم يصدِّق ما سمع- لقِي آذانًا صمَّاء: لم يَلْقَ استجابة.
2- مستمعٌ قابلٌ لما يُقال له، ويستوي فيه المذكّر والمؤنّث والمفرد والمثنّى والجمع "{وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ}"| أذن خير: لا يسمع إلاّ الخير.
3- عروة الكوز والإبريق "أمسك الإبريق من أذنه".
• الأذن: (شر) نتوء من الغضروف المغطَّى بالجلد أمام قناة الأذن الخارجيَّة.
• الأذن الخارجيَّة: (شر) الجزء الخارجيّ من الأذن الذي يشمل صيوانَ الأذن وصماخَها والقناةَ السمعيّة المؤدّية إلى طبلة الأذن.
• الأذن الدَّاخليَّة: (شر) الجزء الداخليّ من الأذن المتَّصل بالأعصاب السمعيَّة.
• الأُذُن الوُسْطَى: (شر) المسافة بين طبلة الأذن والأذن الدّاخليَّة وتحتوي على العظيمات السمعيَّة الثلاث التي تنقل الاهتزاز خلال الصِّمام البيضويّ إلى قوقعة الأذن، أو صندوق الطبلة الذي يفصله عن الظّاهر غشاء لطيف.
• طَبْلة الأذن: (شر) غشاء رقيق داخل الأذن في مؤخر القناة السَّمعيّة يفصل بين الأذن الخارجيّة والأذن الوسطى وينقل اهتزازات الصوت إلى باقي أجزاء الجهاز السمعيّ.
• آذان القاضي: نوع من الفطائر المحشوّة باللحوم والخضرة أو الفطائر المحشوّة بالفاكهة، لعلّها هي القطائف المشهورة الآن.
• آذان الفيل: (نت) القلقاس؛ نبات من الفصيلة القلقاسيّة، تستعمل سُوقه الأرضيّة في الأكل.
• آذان الدُّبّ: (نت) البوصير؛ عشب من الفصيلة الخنازيريّة، ينبت في الشام وسيناء، يرتفع إلى مترين، ثماره عُلبيّة تحتوي على بذور عديدة.
• شَحْمة الأذنُ: (شر) ما لان من أسفلها وهو معلَّق القُرْط.
IX
معجم اللغة العربية المعاصرة
أذِنَ إلى/ أذِنَ لـ2 يَأذَن، أَذَنًا، فهو أَذِن، والمفعول مَأْذون إليه
• أذِن إلى القارئ/ أذِن للقارئ: استمع له "حدَّثته فأذِن لحديثي- {وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتَْ}: سمعت وأطاعت".
X
معجم اللغة العربية المعاصرة
أذِنَ بـ يأذَن، إِذْنًا وأَذانًا، فهو آذِن، والمفعول مَأْذون به
• أذِن بالشّيء:
1- علِم به "فعلت ذلك بإذْنِه- {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ}: كونوا على عِلْم بها".
2- أمر وقضى به "{فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللهُ أَنْ تُرْفَعَ}".
XI
معجم اللغة العربية المعاصرة
أذِنَ لـ1 يأذَن، إِذْنًا، فهو آذِن، والمفعول مَأْذون له
• أذِن له في الدخول:
1- أباح له وسمح "{فَلاَ تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ}- {فَلَنْ أَبْرَحَ الأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي}"| بإذنك/ عن إذنك: أستأذنُك.
2- سمع وأطاع "{إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ. وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ}".

Arabic modern dictionary. .

Look at other dictionaries:

  • أذن — أذن: أَذِنَ بالشيء إذْناً وأَذَناً وأَذانةً: عَلِم. وفي التنزيل العزيز: فأْذَنوا بحَرْبٍ من الله ورسوله؛ أَي كونوا على عِلْمٍ. وآذَنَه الأَمرَ وآذَنه به: أَعْلَمَه، وقد قُرئ: فآذِنوا بحربٍ من الله؛ معناه أَي أَعْلِمُوا كلَّ مَن لم يترك الرِّبا… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • آذن — I معجم اللغة العربية المعاصرة آذنَ/ آذنَ بـ يُؤذن، إيذانًا، فهو مُؤْذِن، والمفعول مُؤْذَن • آذنه الأمرَ/ آذنه بالأمر: أعلمه وأخبره به {فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ ءَاذَنْتُكُمْ عَلَى سَوَاءٍ} . • آذن بالأمر: نادى وأعلم به آذن المؤذِّن بالصلاة آذن… …   Arabic modern dictionary

  • إذن — I الوسيط (إذَنْ)، ويقال: ذَن بحذف الهمزة: حرف يقع في صدر الكلام، معناه الجواب والجزاء لكلام سابق. يقال لك: سأكرمك. فتجيب: إذن أحبّك. فكلامك جواب لقول القائل: أكرمُك، وجزاء لفعله. وإذا دخلت على المضارع نصبته، بشرط كونها متصدرة، وغير مفصولة منه… …   Arabic modern dictionary

  • изн — [اذن] а. иҷозат, рухсат; изн гирифтан барои иҷрои коре рухсат пурсидан; изн додан рухсат додан …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • узн — [اذن] а. кит. гӯш …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • دمق — دمق: دَمَقه يَدْمُقُه دَمْقاً: كسر أسنانه كدَقَمه؛ وأنشد الأصمعي: ويأْكُلُ الحَيَّةَ والحَيُّوتا، ويَدْمُقُ الأَقْفالَ والتَّابوتا ويَخْنُق العَجُوزَ أو تَمُوتا، أو تُخْرِجَ المأْقُوطَ والمَلْتوتا ودقَمَ فاه ودَمقَه دَقْماً ودَمْقاً إذا كسر… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • قاس | قيس | — الوسيط (قاسَ) الشيءَ بغيره، وعلى غيره، وإليه ِ قَيْسًا وقياسًا: قَدّره على مثاله. و الطبيبُ الشَّجَّةَ قَيْسًا: قَدَّر غَوْرَها. فهو قائس. (قايَس) الشيءَ قياسا، ومقايسة: قدَّره. و الشيءَ بكذا وإلى كذا: قدَّره به. و فلانا إلى كذا: سابقه. (قيَّس)… …   Arabic modern dictionary

  • إجازة — معجم اللغة العربية المعاصرة إجازة [مفرد]: ج إجازات (لغير المصدر): 1 مصدر أجازَ. 2 رخصة، أو إذن ترخيص| إجازة الاستيراد أو التَّصدير: أي لغرض الاستيراد أو التَّصدير إجازة قيادة: تُخَوِّل حاملها أن يقود سيّارة. 3 إقرار خطّيّ يكتبه أحدُ العلماء يعترف …   Arabic modern dictionary

  • براءة — معجم اللغة العربية المعاصرة بَراءة [مفرد]: 1 مصدر برِئَ/ برِئَ من| حلَفَ بالبراءة: أقسم بيمين البراءة يمين البراءة: يمين يتخلّص بها الإنسان مما نسب إليه. 2 سذاجة، بساطة، طهارة براءة الطفولة . 3 شهادة، إذن، إجازة حصل زويل على العديد من براءات… …   Arabic modern dictionary

  • Adhan — Adhan[1] est un terme arabe désignant l appel à la prière (salat [2]) et notamment un appel à la prière en groupe. Trois mots arabes dérivent de la même racine arabe[3] signifiant annoncer : adhan, « appel ». mu adhdhin, muezzin …   Wikipédia en Français

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.